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Psicologia
Sexualidade
Falar de sexualidade é falar de um assunto difícil. Não só porque este assunto está entremeado com tabus, crenças, "pré-conceitos", desconhecimentos, vergonhas, mas porque falar de sexualidade é também falar de prazer.
E este é um assunto que lidamos, culturalmente, mal. Pertencemos a uma cultura onde o sacrifício, a renúncia, a vitimação são valorizados. Fica complicado então, falar de prazer, de felicidade, de conquistas pessoais. Ao podermos comprar algo (carro, casa, roupas, etc), muitas vezes escutamos: "Está podendo, hein!", "Está com dinheiro!". A inveja retratada na mensagem revela não só: como eu gostaria de estar podendo como você", como também deixa transparecer uma "se você tem é porque roubou de mim ou de alguém".
Lameados na cultura da corrupção em meio a tantos "Ilson Escócia, Lalau, Pitta, Georgina..." parece não sabermos mais distinguir aquele que tem por conquista pessoal, e aquele que tem por que de fato roubou do(s) outro(s).
Falar de como se lida com prazer em nossa cultura pode significar uma trajetória por diversas vertentes. Mas voltemos à da sexualidade.
Desde pequena, a criança já vai sendo informada e formada por aqueles que lhe são significativos. Isto acontece a partir do momento em que através das sensações de calor, frio, aconchego, bem estar, desconforto, ela começa a ter as primeiras impressões sobre seu corpo através do toque e da relação com o outro. Neste contato com o outro, a criança vai se construindo e se fazendo ser. São os primórdios de sua identidade. Todo o jeito como pai e mãe relacionam-se enquanto homem, mulher, enquanto casal, enquanto pais, transmitem informações que farão parte da formação desta identidade.
"Na fenomenologia, compreendemos o homem como um ser constituído pelos outros. Sem o outro o homem não é. Esta coexistência não é o resultado,
mas condição ontológica, uma condição em que lhe dado existir. Os outros constituem a identidade do próprio indivíduo. O ser-como-os-outros é uma característica estruturante da humanidade dos homens". (1)
A criança descobre através também de sua genitália pertencente a um gênero. Aprendemos a nos comportar como homem e como mulher no caldo dos conceitos, estereótipos, preconceitos, indagações e questionamentos.
Falar de sexualidade é também aprender a lidar com as diferenças que existem entre o homem e a mulher. Uma mulher excita-se diferente do homem, por exemplo. Muitos se acusam de "tarados" ou de "frígidas" por conta do desconhecimento dessas diferenças. Muitas mulheres, acostumadas à resignação, entram no ritmo do homem pra satisfazê-lo, sem terem coragem para parar este movimento a fim de aprenderem a ter prazer juntos, a se darem prazer um ou outro também.
Falar de sexualidade é falar de cuidar-se, é falar de como se lida com o íntimo, o privativo e como o que é social.
A sexualidade é construída ao longo da vida e encontra-se necessariamente marcada pela história, cultura, afetos e sentimentos, expressando-se com singularidade em cada pessoa.
(1) Analítica do Sentido - Dulce Mara Critéli
Os textos publicados anteriormente com o título: "Ser pai e ser mãe... ô coisa difícil" tiveram como fontes os seguintes artigos:
Filhos felizes - Heloísa S. ribeiro Gomes; Indivíduo, Família e Casamento - Raquel Lea Rosemberg; Casamento e Individualidade - Ieda Porchat; Vida em família, chegam os filhos; duas maneiras de viver o casamento: trocas positivas ou esvaziamento mútuo? Autores desconhecidos.
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Honestino 171
Luiz C. Rangel
Honestino, apesar da ironia do nome, era o que se podia classificar como legítimo "171", o tipo de cara esperto, fiel seguidor da "lei de Gerson", que levava vantagem em tudo, tão esperto, mas tão esperto, que era capaz de "dar nó em pingo de éter", já que em pingo d’água, ele considerava moleza demais.
Sempre bem trajado, unhas feitas, sapatos impecavelmente engraxados e, uma educação que a todos impressionava e cativava, pelo modo sempre correto de portar-se, de falar e de agir. Quem não o conhecesse, jamais poderia imaginar que se tratava de um dos maiores trambiqueiros sobre a face da terra e o "asfalto das estradas".
Não pagava nem promessa, muito menos dívida, o que, quase levou à loucura um companheiro de Juiz de fora, que acreditando em sua lábia, foi seu fiador na compra de TV, geladeira, som e fogão, os quais teve que pagar face ao "beiço" aplicado pelo nosso Honestino.
Certa feita, o 171 foi a uma agência de automóveis localizada em Areal, onde os "espertos" vendedores o convenceram a comprar um "excelente" carro batido, ruim de motor e com podres camuflados com massa plástica, compra esta efetuada com três cheques pré, no valor de CR$ 1.500,00 cada. Após fechar o negócio, os vendedores foram comemorar a fria que haviam armado para Honestino, quando em meio aos birinaites, souberam por tele
fone, que nosso herói havia vendido o "carrão à vista" para uma outra agência por CR$ 1.000,00. Tradução: "os malandros não receberam nada, os donos de outra agência compraram uma m. de carro e o suposto "otário"embolsou uma grana na maior moleza."
A permanência de Honestino trabalhando na União e Indústria foi relativamente curta, cerca de quatro meses, mas serviu para infernizar a vida dos incautos de Três Rios e localidades periféricas, somente sendo encerrada após seu chefe receber uma comissão de comerciantes e pastores evangélicos, que haviam sido ludibriados pelo mesmo, ao lhe emprestarem dinheiro a "modestos" juros de 15% mensais, recebendo em garantia alguns chequinhos, pré-datados e sem fundos.
"Cuspindo marimbondos" as "vítimas" queriam formular queixa e representar contra Honestino, mas logo desistiram da idéia, pois ao examinar os cheques, o chefe constatou que os mesmos não possuíam nome do correntista e nem número da agência, melhor dizendo, eram cheques frios.
Cabisbaixos e desanimados os reclamantes foram saindo de fininho, enquanto Honestino tratou de arranjar transferência para um longínquo núcleo da PRF no nordeste, onde se aposentou anos mais tarde e pouco depois, Mooorréu.
É mole ou quer mais?
Obs.: Esta historinha nos foi contada pelo companheiro Theobald.
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